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MIX--巴基斯坦第一个技术中心节日

作家: 莫米娜·敏迪尔 - 发表于: 2017å¹´11月16æ—¥ | ENG (English)

混合品牌

近年来,旁遮普信息技术委员会(PITB)已经成为促进巴基斯坦创业文化的枢纽。然而,今年,PITB通过策划和举办巴基斯坦首届以技术为中心的节日“The MIX”,进一步提升了它的地位。该节日于11月11日和12日在卡扎菲体育场的阿尔哈拉艺术和文化中心举行。

整个节日期间,场地都被无数的灯光照亮。舞台就在主入口处,各种艺术家整天都在这里表演。饥饿者联盟旗下的庞大的食品市场也参加了本次节日,这个数字食品平台的拥有者是芒果巴兹。

MIX--巴基斯坦第一个技术中心节日

饥饿者联盟食品市场

节日第一天在一号大厅和二号大厅同时展开了以技术为中心的小组讨论。在这些讨论中,“科技能否恢复遗产”突出了其独特的主题。该小组最初由美国大使馆的萨尔曼·è´æ ¼ï¼Œè¨å°”布拉乌哈桑和麦克奎南组成。奎南呼吁与会者去“梦想,探索,发现”科技如何支持遗产的无限可能;萨尔曼则强调学习永远不会太迟。来自莫拉格电影公司的阿拉布拉乌哈桑指出,3个月前,他们甚至想不到在巴基斯坦编辑虚拟现实(VR)电影,甚至不得不把所有的数据发送到美国。现在,莫拉格电影公司正在积极制作和编辑关于巴基斯坦遗产地的VR电影!有趣的是,食品市场有一个虚拟现实展台,在那里你可以坐下来,戴上你的虚拟现实眼镜,迷失在像马吉德瓦齐尔汗,玛克里墓地,塔克西拉的真纳瓦里德等遗址里。

还有另外一个叫做“移动音乐”的座谈会,主讲人是扎拉·å¸•æ‹‰æŸ¥ï¼Œå¥¹æ˜¯æ‹‰åˆå°”音乐会的创始人之一,还有贾马尔·çƒ­åˆæ›¼ï¼Œè´¹è¨å°”·æ‹‰è²å’Œè´¹è¨å°”·è°¢å°”加。小组成员们讨论了如今的社会缺乏专门的音乐组织,以及国家的治安状况使得音乐会的文化现象的减少。但是像帕塔里这样的数字平台和LMM这样的举措,可以使得这些文化缓慢并且稳固地恢复。

MIX--巴基斯坦第一个技术中心节日

移动音乐小组讨论

这一天在圆形剧场的文化表演中结束。马西拉汗和哈隆·æ²™å¸Œå¾·è¡¨æ¼”了几首歌曲,旨在宣传他们即将上映的电影维尔纳,最后以阿卜杜拉·åº“勒西公司的精彩节目谢幕。

第二天同样排满了小组讨论和户外活动。帕塔里MIX音乐舞台大部分时间都保持着电子音乐的响声。这一切都得益于Somewhatsuper团队和阿比德·å¸ƒæ´›æƒœã€‚

MIX--巴基斯坦第一个技术中心节日

帕塔里·å‰æ ¼æ–¯

在以艺术为中心的小组讨论中,“数字对话”组的法西·æ‰Žå¡ï¼ŒèŠ’果哈兹的阿里·å“ˆæ¡‘,帕塔里的安妮斯·è°¢èµ«å’Œèƒ¡é©¬äº‘·å“ˆéš†æå‡ºè¦åæ€æ–°æ—§åª’体的区别。阿里·å“ˆæ¡‘谈到了使用统计观众数据为用户提供他们想要的东西的重要性;而法西·æ‰Žå¡åˆ™æå‡ºäº†ä¸€ä¸ªæœ‰æ•ˆçš„担忧,认为新媒体实际上是关闭了启蒙的门路,甚至可能导致最终的智力死亡。胡马云·å“ˆéš†è®¨è®ºäº†æ•°å­—平台如何可以被用于音乐的复兴,而安妮斯·è°¢èµ«åˆ™é˜æ˜Žäº†äººå·¥æ™ºèƒ½çš„发展。

此外,节日的第二天还有“巴基斯坦的色彩”专题会议,致力于展示60秒VR电影(莫拉格电影公司制作),讲述这个国家不为人知的地方和方面。主要包括古老的吉拉特语,奎达的阿富汗饼干,锡兰·ç±³çº³å°”,斯瓦特的斯帕尔班迪清真寺和白宫,斯瓦特的披肩艺术,卡拉奇的陶瓷业,西塔拉·é©¬å¡”·æ›¼è¾¾å°”等等。

第二天在芒果巴兹学校组织的开放话筒活动中结束。FACE音乐梅拉在圆形剧场开始表演,艺术家阵容包括卡瓦利斯坦,奥布苏利特,卡玛之,希布特,阿姆纳·çº³ç“¦å…¹å’Œå·´å…‹å²å…„弟。总而言之,MIX复兴了城市社交活动的文化,给每个人都带来一点点东西。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。